道家龙门派《性命双修养生功法》(一)
第一步 坐势收心求静
法 诀
初打坐 练静功 全身内外要放松
二目垂帘守祖窍 舌闭天池津自生
深细长匀调呼吸 心定念止是正功
身心两忘万籁寂 形神具妙乐在中
掐子午 除杂念 祖炁修足玄关见
脸似蚁爬丹田暖 口满津液要吞咽
下座拂面舒筋气 浑身上下搓一遍
筑基炼已全赖此 静极而动一阳现
具体用法详说
收心求静是道家的修真养性，打坐参禅，也是性命双修离不开的基本。入坐前宽衣解带内外放松，要有一种愉快感。
取坐势在床上、沙发、椅凳上皆可 。着衣应根据气候变化增减，慎勿着凉。
坐功时应面向正东或正南，夜间要面向窗户亮处，以免神昏易睡。
坐功要领：
盘膝端坐，脚分阴阳，手掐子午，二目垂帘；眼观鼻，鼻观心，闭口藏舌，舌顶上腭，呼吸绵绵微降丹田；心神意念守祖窍，三花聚顶秋月圆。下座拂面熨双睛，浑身上下搓一遍，伸臂长腰舒筋气，静极而动一阳现。 .
盘膝端坐：
盘膝有单盘，双盘，五心朝天之分。初学者可采用自然单盘膝不要勉强。所谓端坐， 上体自然正直，不前俯后仰 。百会穴与会阴穴垂直一线。但务必放松自然，须知松则气顺，百脉舒畅，僵则气滞，有碍气血流通，只有内外放松才能给入静创造条件。
脚分阴阳：
盘膝时左脚属阳在外，右脚属阴在内，为阳抱阴，但不是绝对的，如感到不舒服可改换。对此勿拘泥，关键在内而不在外形。
手掐子午：
左手拇指掐左手中指午位 (最上端一节) ，右手拇指进入左手内掐住左手无名指的根部子位，两手相抱放在小腹前，这为阴抱阳。
但必须说明：掐子午不等于掐诀念咒 。因子午这两道脉管通寸、关、尺，而寸、关、尺之脉通心，心通脑。掐子午是为减轻动脉撞心的力量，少生杂念，有助入静 。丹经云：“手脚和合扣连环， 四门紧闭守正中'' 是也。
二目垂帘：
二目似闭非闭，微开一线观鼻尖。太闭则神气昏暗，太睁则神光外驰。古云：“ 日月合并，金木和合，回光返照，返观内视，含眼光，凝耳韵， 调鼻息''。
眼观鼻, 鼻观心：
二目垂帘眼看鼻尖，神定则心定，两眼同看鼻准，活动的思维， 纷纭复杂的意念就能安定下来。眼观鼻而心不在鼻，由观而达到忘观，外观其形，形无其形。所谓鼻观心是为了下颏微收，使气嗓管调直，呼吸自然流畅。
闭口藏舌, 舌顶上腭:
上腭是天池穴所在，位置在上牙内寸许凹陷处，口念“而”字舌尖所触部位 。
闭天池一方为了开玄膺 (玄膺穴在巧舌之后) ，开玄膺，为真息往来畅通无阻。
另闭口塞兑免伤真炁 。俗说：日出千言不损自伤。再则闭天池而舌根下有生津两穴， 左为金井，右为石泉。闭天池易生津。静坐往往有津液满口的现象，并感清而甜，此时应用吞津法将津液吞入腹内 。即舌顶上腭不动，将津液吮至舌根待欲喷呛时引颈吞下，并 “啯啯”有声 。(据说这样引吞直接入任脉化为阴精，是造精之捷径，健身之妙法。)
呼吸绵绵微降丹田调理呼吸，又谓调息。是初步入静的重要部分。用功闭口塞兑，用鼻呼吸。要深、细、长、匀，不论顺逆呼吸都要求腹式呼吸，这样才深。
细，到自己听不到呼吸声；长是将呼吸拉长，要息息归根下降丹田，放松自然，不要憋气；匀既快慢均匀，务要心息相依不即不离，达到息不调而自调。
初学者要用自然呼吸。呼吸绵绵深、细、长、匀能扩大肺活量，促进和加强内脏各个部位的功能，尤其对消化系统功效更为显著。
心、神、意守祖窍：
祖窍在人二目中间，是经书不载，历代祖师秘不轻传的一窍。顾名思义是人们身上关窍之祖 。
余师千峰老人曰：“天下地上安祖窍，日西月东聚先天，玄关之后谷神前，正中有个空不空”。
此窍是玄关出入明心见性的门户，是锁心猿拴意马的桩，是延年益寿的阶梯 。初步炼性先守此窍。含眼光两眼观此窍，凝耳韵两耳听此窍。心想此窍，意念此窍，神住此窍，最后达到忘掉此窍 。古人谓：“常有欲以观其窍， 常无欲以观其妙 。”守窍为了忘窍，故有“知而不守是正功''之说。
一意归中，万籁倶寂，身心两忘，恍恍惚惚，感到一股电流在身上运行，尤如触电其舒服妙不可言，正是形神俱妙乐在其中，此景过后但觉眼明心亮，神清气爽，精神振奋。如能得到五分钟的真静足能消除一天疲劳。如能每日坚持坐功，一既使得不到真静也会感到丹田发暖，手脚出汗，脸似蚁爬，头顶气旋。这些现象都是生功的收获， 日积月累祖炁修足自然玄关出现。
三花聚顶秋月圆：
三花既精花，炁花、神花。只有精炁神修足才有三花聚顶秋月圆的现象，秋月即玄关。
玄关与祖窍都是道家三口不说，六耳不传之秘。玄关与祖窍往往连在一起，实际玄关是玄关，祖窍是祖窍 。可以说祖窍是玄关出入的门户，玄关不在身上，祖窍不在身外。玄关乃玄妙之机关，不在身上，离身难寻。
节要篇云：一窍玄关要路头，非心非肾最深幽，膀胱谷道空劳力，脾肾泥丸实可羞，神气根基常恍惚，虚无窟穴细搜求，原来只是灵明处，养就还丹跨鹤游 。又说此玄关一窍乃人生死之穴，无极之根，太极之母，是父母未生前先天真一之炁 。
过去把玄关说得神乎其神，玄关到底是何物？道家龙门派传统说法：通过收心求静， 静极而动， 炁发则收炁，精动则下手炼精化炁补脑养神。精、炁、神足坐静时眼前出现一圆光这即是玄关，又叫意光，神光、灵光……。儒为''至善''。佛为“如来''，名目繁多举不胜举。
修真养性修的这个〇，明心见性见的这个〇，它是离中的真阴炁与坎中的真阳炁凝集在一起发出的光。故耳龙门五代祖师张静虚曰：此窍非凡窍，乾坤共合成，名为神炁穴，内有坎、离、精。
历代修持者都把玄关看成超凡入圣的阶梯，故不轻易传人。虽然从经书上偶有透露也只是一些不易看懂的隐语，各说不同，使人无所适从。
赵避尘老师说：眼前圆光是玄关。得决者能够知道只有将一阳初动真一之炁，依师临炉既采药收炁归炉的口诀将炁收回，炁足眼前才有圆光。
下座拂面熨双晴：
坐完功后，将双手搓热，趁热用两手捂住两眼，热散后两手猛然向两侧分开，两眼同时随之使劲一睁，如此三至五次再左右转睛。左转九遭，右转九遭 。经常坚持不但保持眼球灵活不闹眼疾，还使通眼脑气筋畅通保持眼晴不花。
拂面是用两手搓拂两颊，使脸色滋润推迟生长皱纹及老斑。
浑身上下搓一遍：
浑身干搓，又叫干沫浴，是非常行之有效的健身办法。
紧接上边拂面熨眼转双晴之后，两手从头部开始搓起，继而顺序由前额，两太阳穴、迎香、两耳前后，大脑、小脑、风池、风府、两臂外内至两手背，由胸前肺部、两肋、两手并行搓小腹两侧，肚脐、两腰眼(肾俞)，两腿外侧、内侧、膝盖、脚心。两手搓时务必搓热，最后再揉睾丸。以上各点搓时最好用数字约束，以免点到从事。
干沐浴倘能持之以恒，定有人们意想不到的功效。重点在鼻窝，脖颈、腰眼、睾丸，尾胝，涌泉。控完后舒筋气。
伸臂长腰舒筋气：
干沐浴后仍坐床上，上身坐正，两腿伸直，舌顶上腭，然后上身后仰，两臂随之向上伸舒，同时鼻子吸气两眼向上翻看；脚尖前绷，脚跟后收，身体整个仰卧床上。然后上身由仰卧坐起前扑，以头靠拢两膝，两手伸至涌泉，眼往下看，鼻子呼气，脚尖向里勾脚跟前蹬。如此一仰一俯，反复七次为止。
此法舒筋活络，长腰增力，抻筋活腰。起强肺健胃，通蒂踵养大脑作用。
初步收心求静，正是为求动。这种动是通过坚持不懈的用功，并能经常入静，坐静中大脑得到充足修养，日积月累脑气包日渐充实，身体日渐强壮，面色日渐红润，精神面貌必有焕发青春之感。当然由于年龄的不同，体质强弱的各异，以及用功的勤怠入静的程度深浅，会出现进度上的差别。
——待续下期（千峰弟子玄金子 ，牛金宝）